原标题：《走遍缙云之六十八》南溪村(大洋镇)东南边陲的独特小镇

作者：陈育斌（走遍缙云）

地处深山空气好，清清南溪村边流；

潘金二族共建祠，留名千古众人知；

层层梯田层层绿，茭白收入真不少；

建设乡村有思路，干部带头村民拥；

　　那日恰逢星期天与缙云县近民法律宣讲团的人员一起前往南溪，心情有点小激动。从大洋镇出发沿山路盘旋到了隘口顶，此时海拨表已显示1100多米，然后就是一股脑的下坡，沿路之上层层绿色的梯田上都种植了茭白，微风袭来带着茭白的味道甚是好闻，就这样顺着盘道下到了底，路旁一条小溪流弯弯曲曲、溪水潺潺，里面还不时游过几条红鲤鱼。一座座形态各异的桥梁架在小溪之上，溪对面便是一户户人家，正所谓的小桥流水人家不就是这样吗？

正值茭白收割期，一袋袋整齐的茭白就放在路边等客商过来收购，村民的脸上个个洋溢着开心的笑容，数着辛苦换来的钱心里特别的美，一切的劳累此时已是烟消云散。

再向前走便到一处操场，也是南溪车站，停好车下得车来，抬头一看，两间祠堂并排就矗立的眼前，精雕细琢的横梁、栩栩如生的动物雕刻，呈现在人们面前，此时祠堂门上着锁，无法进去观赏。热心的村民得知我们前来采风，便去找钥匙开门给我们看，此是后话暂且不表。

基本情况

　　浙江省缙云县大洋镇南溪村位于大洋镇东面9公里处，由南溪、东余两个自然村合并而成，村驻地在南溪村。共计750余户，人口2273人，有15个村民小组，其中党员69人。耕地面积1567亩，其中水田597亩，旱地990亩，山林面积辽阔共计21692亩，正所谓靠山吃山，南溪人在山上大做文章。常年外出的有1080人，分布在全国各地经商，特别是北京一带有更多的南溪人在北漂创业。

　　建国初，南溪乡开始设立，南溪村是南溪乡政府所在地。

1956年与木栗乡合并，称木南乡。    

1958年属大洋公社木南管理区。    

1961年改称木南公社。    

1962年6月从木南公社析出为南溪公社。    

1983年夏称南溪乡。下辖南溪、鸟下、东余、黄寮、木西花、新路6个村。

2008年，缙云县乡镇规划调整，南溪乡撤并至大洋镇。    

2010年，行政村规划调整，南溪村与邻村东余村合并，村名依然称为“南溪村”。

潘金二姓共用的祠堂

　　前面说过祠堂门上锁，热心的村里去找钥匙，不多会便找来了一把钥匙。此时我心想：“明明是二间祠堂，却只找来一把钥匙，那另一间祠堂岂不是看不到吗”。正在我想的同时，村民打开了祠堂的大门，进得门来一看，倒是吓得我一跳，二间祠堂里面竟然是通的，再定晴一看中间的分割处只有柱跟柱子挨在一起却没有墙。“见过祠堂千千万，却没有见过祠堂不用墙”，我想原因只有一个，那就是二姓族人都不排外，都把对方当成是自己的家人一样看待，只有这样才能和平共处。我想象这样的祠堂在缙云县也难寻、在浙江省也难寻。

细细观看里面的结构，两祠堂基本一样，只是一间上挂“兵部尚书”的牌匾，而另一间上挂“吏部尚书”的牌匾，这说明潘姓前辈与金姓前辈的辉煌历史。

祠堂的外墙全部都用硬石块砌成，久经风雨仍坚固如初。门头也都雕龙画凤、气度不凡，里面正堂安放着老祖宗的牌位，让子孙后代铭记历史，天井的桅杆座气派有加。一行人无不竖起大拇指赞叹，此真乃人间奇迹也。

潘氏源流

　　唐武周时，潘济（622~716）以明经举为浙江提举，居钱塘样沙坊百花园。退职后放怀山水、寄情花鸟，因前往温州雁荡山，遇风雨迷离，停骖箬川（大洋后村），数旬不得前行。便自思性格怪僻，与世不合，宜敛迹深山，何不就此居之？“遂构数间，且筑书舍”，自号飱霞道人，左琴石书，以为终年之娱，谢世之所。数载后，由族人迎归钱塘。后潘济将离世，遗语儿孙，言自箬川返归钱塘，乃迫于族人之情，然“予每形于梦中，未尝不在彼此。吾既有夙缘于彼，吾子孙当彼此发迹乎！尔等其无忘之”。

越5世，有孙潘谋、潘泰二人。潘谋（792~888），字存诚，官至金紫光禄大夫。潘泰（805~880），字存亨，仕金陵太守，率兵抵御黄巢军，其子潘梦、潘祥、潘瑞、潘兆四处逃避，潘梦（824~905）感念祖先遗址，复迁箬川，即箬溪，潘梦为迁缙1世祖。

至南宋，潘梦13世孙潘焕与弟潘坦迁于南溪。

金氏源流

　　南溪金氏系汉代金日蝉之后。唐时，金登由内翰贬为括苍司马，复授金华剌史，遂居金华。宋时，金登25世孙登云，居永嘉梅溪，生三子：长紫霄，次黄桂，三翠柏。元末明初，紫霄5世孙金孝义，字文理，号玉田，任杨州刺史，所生八子，第七子金中厚迁居缙云南溪，传四代绝；长子金中立有子金生，明成化年间（1465~1487）亦迁居南溪。嘉靖年间（1522~1566），金全生有孙秉格、秉宰从南溪迁仙居金村，又有秉亨迁仙居六都，秉楷迁缙云稠门。

金登云次子黄桂，迁仙居县尉，居永嘉界坑，其6世孙金叔宾于元末明初从永嘉溪下迁居缙云南溪，

独特的方言

　　初到南溪让人感到非常意外，南溪居然有四种风格完全不同的方言。独特的地理位置造就了南溪乡独特、与众不同的地理文化。因此，地处与仙居县相邻的东余、新路两个村的村民，就说带仙居腔方言。地处与永嘉县相邻的黄寮、木西花两个村的村民，就说带永嘉腔的方言。地处与本县大洋镇所在地前村相邻的鸟下村，就说带缙云腔的方言。不过，这些村庄村民在说外埠方言时，发音都不怎么标准。    

   据潘云川的资料介绍，南溪村的方言，居然独树一帜自成一派，不但非常的生硬，而且非常难懂也非常难学。在本县之内，根本找不到与其相似的方言腔调。竟然连来自县城方向、初来乍到的人们，来到南溪走访。如果当地人不学会一些本县方言与其对话的话，彼此之间根本无法交流。    

    一个不到二千人口的小山村，竟然拥有一种别具一格的方言。南溪方言到底出自哪里？恐怕没有人能知道答案，有待慢慢考证。

革命先烈

　　潘善春：南溪人。民国17年（1928）在永嘉县上董村参加共产党领导的浙南红军游击队，奉命回家乡发展队伍。经四处奔波组织，率南溪、八尺、外前、木栗、湖西、东余、黄坛和仙都陈坑等地百余农民，编入中国工农红军第十三军第一团第三连，受任连长。曾带领队伍先后袭击青田大源、丹头山、大田、平溪、小源等地方武装，打击土豪劣绅，召开群众大会，宣传共产党主张。加入中共组织后，其家成为秘密活动据点，红十三军军长胡公冕和军政部主任陈文杰多次以此为会议地点，部署工作。1930年8月31日，红十三军攻打缙云县城，率部从南溪出发，取小道经项山、洋潭头，从东门攻城，为胜利占领县城英勇奋战。12月不幸被捕，英勇就义，名垂千古。

包棕用的箬叶

　　南溪村山林资源丰富，一个二千多人的村庄竟然有2万多亩山林，山上布满各式各样的植物，有油茶树、有杉木、松木、还有其他的的阔叶树，但更多的是野生的箬叶。

说起箬叶的用途可大了，包棕子、炊糕都用它，还有造房子有上梁时垫梁之用，还有人感觉到头昏脑涨之时点几张箬叶烧来去邪之用。

每到箬叶成熟时，南溪的父老乡亲们就不辞辛苦到山上去採箬叶。採箬叶可不是简单的活计，一要选取无破损的叶子，二要大小均匀。而且採来之后还要用稻草整齐的一把一把捆起来，然后放在太阳底下晒干，再拿去卖。一来方便了用箬叶的群众，二来也增加了农民的收入，是件皆大欢喜之事，何乐而不为呢。

立夏果

南溪特有传统节日--立夏

在周边十里八乡的人们看来，立夏,只是二十四节气中的一个节气而已。是一个并不值得庆贺的普通日子。而在地处偏僻的南溪村来说：却是一个千百年来老祖宗遗传下来的、一个比较传统却非常麻烦的佳节。就在这些天，人们都会去做一种“立夏果”（当地人叫点心儿）的传统美食。    

南溪村民制作“立夏果”，虽然程序非常的繁琐麻烦。可是，人们忍耐不住它的美味诱惑。似乎都对它情有独钟，一定会想方设法的去制作它。因为，一年四季。只有在春夏之交的一段时间里，才能吃到它。    

首先，人们要去海拔一千多米高山上的丛林中，寻找一种当地人叫“山紫被”的野菜。这种野菜叶片很大，最长的有30厘米，宽20厘米。上边是翠绿的，下面有细短、毛茸茸呈白色“绒毛”。（至于这种叫“山紫被”的野菜学名叫什么？求赐教！）    

这种野菜不好找，如果采摘时间过早。那么，叶片太小。如果采摘时间过晚的话，那么野菜就已老化。最佳采摘时间只有在立夏前后那段时间里才能食用。现在，南溪村有部分村民已经把它移植在自家的菜地里了。    

“山紫被”找来后，挑去杂质洗净。放在石臼里捣碎。然后，放在蒸桶里混合用热水捏成的糯米粉块一起蒸。等到米粉块熟透，“山紫被”蒸烂。再次放在石臼了反复锤捣均匀后取出，放在容器里，盖上湿毛巾，存放着备用。这时候的立夏果，还是一团翠绿的、非常有韧性的大米粿。     

接着，先去制作一些豆沙或炒制一些带咸味的菜当馅料。（咸菜馅料的原料大多数是：新鲜竹笋、猪肉、豆腐、粉干、大葱）馅料准备好以后，拿出大米粿。用手抓一块大小合适的米粿。用双手搓圆后，慢慢的从中间往外捏，把米粿捏成厚薄均匀，像一个碗的形状后，放馅料进去。然后再把“碗口”捏粘在一起包严，然后，再用双手搓圆。最后，再放进一个专用的、当地人叫“月糍印”的饼模里印制一下。    

立夏果从饼模里拿出来后，在蒸笼里铺上一些刚刚从山上采回来的松针。或者是在每一个立夏果下面垫一张、已裁剪好大小一致的正方形箬叶。再次放在锅里蒸。一直到熟透为止。据说：用松针垫底蒸制出来的立夏果，不但不沾蒸笼，而且还会使其表面更加翠绿。色、香、味、更全！     

就这样，经历过十几道工序后，制作的立夏果终于新鲜出锅了。     

其实，这样的立夏果制作方法，与本县其他地方制作的清明果方法大同小异。不同的是：南溪人们在清明时节不流行制作清明果，而是在立夏节做。另外，所用的材料是：生长在一千米的高山上的，对周边生长环境非常挑剔的“山紫被”。而其他地方制作清明果的材料是：艾草嫩叶。（当地人叫“棉蓬）    说句实话，南溪人们制作的立夏果。入口比其他地方人们制作的“清明果”更清香！更有韧性，更美味！    

（资料来源：浙江在线网、缙云报。作者：潘云川）

年轻的村干部

　　金剑锋书记带我们走遍了南溪的大街小巷、明堂故里，一路之上给我们介绍风土人情，说得最多的还是怎样想方设法建设好南溪。南溪原先是一个乡所在地，其优势就是人口多、资源丰富，他说“人多力量大，钱多好办事”，“办法总比困难多”。

该村的副书记金剑锋和村民主任潘军光都是1978年出生的年轻人，有思想有干劲。而且他们都放弃自己稳定的事业，准备回乡大干一场，是一些为村里为村民办实事的年轻有为的干部。相信南溪村在这样有信心和责任心的干部的带领下，定会发生质和量的改变，相信南溪的未来是一片光明，乡村振兴也会卓见成效的，让我们试目以待吧。

　　南溪的故事还有很多很多，如几个古老的名堂就有鲜为人知的传承故事，还有南溪北保殿沧桑的经历，更有那可歌可泣的人物故事源远流长，总之想要知道南溪的故事，就请你亲历南溪，去看看独一无二的祠堂，去了解南溪的方言。告诉大家南溪村还是远近闻名的长寿村，光90岁以上的老人就有9人之多。